Сенсацию неожиданно вбросил в публичное пространство Институт пространственного планирования РТ. Идея строительства «Шаймиев-центра» витала в воздухе, но никогда не фиксировалась официально, однако благодаря публикации на портале правительства республики стало известно, что комплекс может появиться в Адмиралтейской слободе — в составе центра гостеприимства, культуры и исторического наследия народов Татарстана. Урбанисты и градостроители в недоумении: татарских деревень в этом месте не было, ремесла не процветали, зато имелись верфи Петра I. Pro et contra в мнениях экспертов — в материале «БИЗНЕС Online».
Как родилась новая концепция этнодеревни в Адмиралтейской слободе
Новый концепт центра гостеприимства, культуры и исторического наследия народов Татарстана появился в Казани. Слободы, производственные кластеры, выставочные, культурные и научные площадки предлагают построить в Адмиралтейской слободе, по соседству с Зилантовой горой и будущей Соборной мечетью. Концепцию подготовил Институт пространственного планирования Олега Григорьева. Соответствующая информация появилась на сайте учреждения.
«Расположение центра в сердце Адмиралтейской слободы даст толчок к развитию этого исторического района. Кроме того, площадка подбиралась по принципу наиболее удобной транспортной доступности — из центра города сюда можно добраться всего за 10 минут», — говорится на сайте института.
Сама идея возникла после визита раиса РТ Рустама Минниханова в китайский город Чэнду, известный своей исторической аллеей Куаньчжай. Столицу провинции Сычуань — это один из городов-побратимов Казани — глава республики посетил впервые за 9 лет в ноябре прошлого года. В составе делегации значилось и имя Григорьева. Тогда же Минниханов, вероятно, дал поручение подготовить нечто похожее на Куаньчжай и в Казани. По всей видимости, устно: собеседники «БИЗНЕС Online», знакомые с порядком прохождения подобных поручений, говорят, что ничего «по протоколу» не было.
Сама идея возникла после визита раиса РТ Рустама Минниханова в китайский город Чэнду, известный своей исторической аллеей Куаньчжай
«БИЗНЕС Online» накануне обратился с запросом в Институт пространственного планирования РТ, но на момент публикации ответ получен не был, мы разместим его после получения.
Кажется, чем-то все это похоже на идею «Туган Авылым», но только гораздо больше и значительнее. На сайте института изложены основные направления концепции:
- этнографические деревни с традиционными домами народов Татарстана (в том числе историческими);
- ремесленные слободы с мастерскими и сувенирными лавками;
- общественный центр и аутентичная рыночная площадь;
- культурно-выставочный комплекс для международных мероприятий;
- ботанический парк с фермой и зонами отдыха.
В целом по опубликованной схеме планирования комплекса видно, что его поделят на несколько зон. К примеру, в начале центра — со стороны Горбатого моста — предлагается размещение визит-центра «Татарстан будущего» с выставочной зоной, музеем «Гранд-макет Татарстан», рестораном. Ремесленные деревни или слободы будут включать сразу несколько производственных кластеров: столярный, хлебный, автомобильный, компьютерный, медицинский и др. Появится на территории и так называемый молодежный кампус с культурным технопарком и бизнес-инкубатором. В проект, помимо этого, входит и культурная аутентичная этнографическая деревня с кластерами татарской, русской и других народностей. Рядом с визит-центром найдется место для площади вещевого, птичьего, блошиного и сезонного рынков.
Разнообразны и предложения по зеленым зонам и зонам отдыха, которые в основном будут располагаться по старому руслу Казанки. Предлагается включить большую парковую зону с рощей, ботаническим садом, фермой и арт-экспозициями «Зилант» (как-никак рядом Зилантова гора, да и вообще змей-дракон Зилант — символ Казани). Вторая парковая зона носит название «Водный парк». Она обещает самый большой каток в городе, набережную и ландшафтный парк «Татарстан».
Впервые публично заявлено о создании «Шаймиев-центра» в Казани
Но главное — если вглядеться в эскизное предложение, можно увидеть, что в состав визит-центра «Татарстан будущего» включен «Шаймиев-центр».
Напомним, что в Екатеринбурге действует «Ельцин Центр», учредителем которого выступает администрация президента РФ. Создан он в 2015 году как культурно-просветительский и образовательный комплекс, посвященный первому президенту России Борису Ельцину. А мысли о создании «Шаймиев-центра» назревают уже давно, но никогда в градостроительной документации, проектах, планах ничего подобного не светилось.
В 1990-е годы, когда распался СССР и страна трещала по швам, Шаймиев смог добиться для Татарстана беспрецедентного статуса. Республика после развала СССР фактически оказалась единственным независимым субъектом в составе Российской Федерации
К идее при жизни первого президента Минтимера Шаймиева открыть посвященный ему центр можно отнестись по-разному. Одни скажут, что это необходимо для сохранения памяти одного из переломных для республики моментов истории, а другие порекомендуют избежать культа личности. Но очевидно одно: Минтимер Шарипович — один из символов эпохи становления РТ на совершенно новый уровень.
В 1990-е годы, когда распался СССР и страна трещала по швам, Шаймиев смог добиться для Татарстана беспрецедентного статуса. Республика после развала СССР фактически оказалась единственным независимым субъектом в составе Российской Федерации. В 590-страничной книге о Минтимере Шариповиче в серии «ЖЗЛ: Биография продолжается» авторы — журналист Игорь Цыбульский и помощник Шаймиева Нурсюя Шайдуллина — подмечают, что именно благодаря первому президенту Татарстан совершенно бескровно отделился от РСФСР — формально, но оставаясь при этом внутри страны. При этом слово «независимость» из уст Шаймиева не звучало. Был лишь «суверенитет».
Сам Шаймиев это подтверждает: «Считаю очень важным, что у меня хватило выдержки нигде и ни разу в этот период не произнести публично слово „независимость“. Я так и не высказывал вслух того, чего жаждала от меня бушующая и с каждым днем все более агрессивно настроенная толпа. Можно себе представить, что бы произошло, если бы я, поддавшись эмоциям, обронил это „заветное“ слово, ведь в массовом сознании это означало одно: независимость Татарстана от России, от СССР…»
В мае 2023 года глава государства присвоил Шаймиеву высшую награду России — орден Святого апостола Андрея Первозванного
Сегодня бывший глава республики держит руку на пульсе за родной Татарстан и продолжает участвовать в его жизни в качестве государственного советника РТ. Известно, что Минтимер Шарипович пользуется большим уважением президента России Владимира Путина. В мае 2023 года глава государства присвоил Шаймиеву высшую награду России — орден Святого апостола Андрея Первозванного. Им награждаются выдающиеся государственные и общественные деятели и другие граждане РФ за исключительные заслуги, способствующие процветанию, величию и славе России, а также главы и руководители правительств зарубежных государств за выдающиеся заслуги перед РФ.
«Шаймиев — это не просто человек, а целая эпоха»
Пока идет идейное обсуждение, а не предметное, пояснил «БИЗНЕС Online» знакомый с ситуацией собеседник. Поручение дано раисом по следам китайского вояжа в ноябре 2024 года. Так что времени для детальной проработки было немного, проект даже не успели толком показать казанским градостроителям, его надо изучать. Какого-то официального представления концепции не проводилось — был только личный доклад Григорьева раису республики. Поэтому пока рано говорить и о воплощении идей в камне.
Оценить идею создания «Шаймиев-центра» «БИЗНЕС Online» предложил экспертам. По мнению историка и члена исполкома всемирного конгресса татар Дамира Исхакова, такой центр нужен Казани. Шаймиев много сделал для республики, потому имеет право на это.
Каким Исхакову видится собственно «Шаймиев-центр»? Он ссылается на «Ельцин Центр», отмечая как содержательную, так и развлекательную сторону этого проекта.
«В „Ельцин Центре“ мне больше всего нравится музей, посвященный периоду Ельцина. И там есть отличный книжный магазин, куда я часто хожу. Он бы тоже не помешал, — считает Исхаков. — Если есть желающие учредить такой центр — карты в руки. Я как раз поддерживаю! Считаю ли подходящим именно это место для такого центра? Да, вполне. Адмиралтейская слобода пустая, там надо очень много строить. Эта территория будет развиваться, и там есть перспективное направление развития. Хорошее место, в принципе, просто немножко захудалое… Но близко к центру, там есть куда развиться. А как же история самого адмиралтейства? Историю тоже отражать надо. Я могу честно признаться, там есть 15-я татарская гимназия, в ней мы сделали музей, посвященный 300-летию адмиралтейства. Город и республика долго болтали, что тоже будут делать музей, но ничего не сделали. Такой музей также нужен».
Поддерживает идею депутат Госсовета РТ, гендиректор телерадиокомпании «Новый Век» Ильшат Аминов. По его мнению, Шаймиев — это не просто человек, а целая эпоха в развитии Татарстана. И она, безусловно, должна получить и свое осмысление, и свое историческое закрепление, потому что была сопряжена с очень многими интересными проектами, реализацией очень интересных идей, трансформацией всей республики, ее столицы, начиная от программы по ликвидации ветхого жилья до газификации и т. д. И это уникальный, исторический и в российском масштабе опыт. Плюс, конечно же, опыт развития народов Татарстана.
«Хотя звучит, конечно, сегодня немножко помпезно, тем не менее я не боюсь так говорить, потому что это очень ценный опыт межконфессионального и межнационального развития и совместного (подчеркиваю!) развития всех народов, населяющих данную республику, — говорит Аминов. — То, что в Татарстане сегодня положительное сальдо прироста населения, — это во многом еще и потому, что здесь люди хотят жить, работать и видят свое будущее и будущее своих детей».
Саму форму, наполнение, содержание «Шаймиев-центра» необходимо отдать на откуп специалистам — главное, чтобы оказалась заложена правильная идея, послание будущему. Что же до места, то оно должно быть в центре Казани, уверен Аминов.
Я бы «Шаймиев-центр» видел где-нибудь в центре Казани, конечно. Это мое личное мнение. Потому что он достоин быть в центре столицы РТ на очень видном месте, так как, я считаю, велико значение того, что было сделано в эпоху Шаймиева.
Адмиралтейская слобода, в принципе, подходит, полагает Аминов. Там не хватает неких и архитектурных, и смысловых акцентов, и некий акцент Адмиралтейской слободе нужен. Вдобавок само создание такого центра поможет сохранить и историю слободы, вдохнет в нее новую жизнь. Это может быть одним из смыслов воплощения проекта.
«Это историческая часть города, и она, конечно, должна иметь такие смысловые архитектурные акценты. Это правильно. Но я бы хотел видеть такой центр ближе к Кремлю. Я говорю не о деревне, а именно о центре первого президента Татарстана. Это мое личное мнение, — сказал Аминов. — А как же история адмиралтейства? Я же недалеко жил, Кировский район достаточно хорошо знаю. Там как раз вся проблема в том, что исторического там осталось мало, но оно должно быть обязательно сохранено».
Что не так с избранной локацией: китайский проект скорее Старо-Татарская слобода, нежели Адмиралтейская
Есть и противники концепции. Пожалуй, самая главная претензия урбанистов и градостроителей, опрошенных «БИЗНЕС Online», — место, где предлагают разместить центр гостеприимства. Исторически оно совершенно о другом. Ведь если уж вдохновляться Китаем, то следует помнить: китайская аллея Куаньчжай существует в статусе части исторического города, который был тут с XVII века. В старых каменных зданиях там, по современной китайской традиции, разместили рестораны и музеи.
В центре города Чэнду с населением более 21 млн человек сохранены исторические аллеи Куаньчжай. Это два слова, объединенные в одно: аллея Куань — широкая, всего 7–8 м; аллея Чжай — узкая, около 5 метров. Есть также аллея Цзин, что в переводе с китайского означает «колодец».
Это улочки, сохранившиеся после хаоса войн времен династии Цин XVII века. Когда-то в городе были десятки улиц, но сейчас сохранилось всего три. Их первоначальный облик типичной архитектуры империи Цин стоит сотни лет. На каждой улице он разный, но главное — исторически аутентичный.
Именно это обстоятельство вкупе с выдумкой современных турменеджеров привлекает сюда туристов. Здесь царит дух тех времен: быт старого города, китайская еда, элементы китайских традиций вековой давности, в то же время тут расположены современные рестораны, бурлит современная жизнь.
«Прогуляйтесь по аллее Куань, чтобы познакомиться с жизнью старого Чэнду и насладиться внутренними двориками в старинном стиле. Затем прогуляйтесь по аллее Чжай, чтобы оценить особые здания смешанных стилей и ощутить неспешную жизнь в аллее Куаньчжай, а потом отправляйтесь на аллею Цзин, чтобы увидеть старые картины Чэнду и отведать местные закуски вдоль улицы», — пишет сайт chinadiscovery.com.
Это скорее близко к идее Старо-Татарской слободы. После взятия Казани именно здесь селились татарские купцы, ремесленники, тут сложился настоящий исторический ансамбль, а дома связаны с выдающимися деятелями истории и культуры народа. А вот в Адмиралтейской слободе ничего подобного не было — так стоит ли пытаться привить на обветшавшей ветви корабельного дуба цветок татарского тюльпана?
Есть и другие сомнения: рядом, к примеру, Зилантов монастырь (хотя это, скорее всего, не препятствие — с другой стороны слободы видится Соборная мечеть, а в Казани соседство церкви и мечети никого не смущает). Опять-таки можно найти другие локации, где «Шаймиев-центр» тоже будет смотреться великолепно. Например, развивающаяся «Новая Портовая». Представьте — берег Волги, открывающийся минаретом Соборной мечети и продолжающийся каким-нибудь мощным обликом «Шаймиев-центра» (ограничений по высотности тут нет, а ведь «Ельцин Центр» находится в небоскребе). Или бывший парк «Кырлай». Или Кремль, где, в принципе, уже есть резиденция госсоветника. Да взять даже площадь Свободы, Ирек мәйданы, где когда-то кипели суверенные страсти национальных демонстраций! А теперь ТАИФ — почему бы нет, раз уж фантазируем! — вдруг отдаст под «Шаймиев-центр» свой знаменитый стеклянный офис между площадью Свободы и Кремлевской набережной?
Экспертов, помимо этого, пугает и количество предлагаемых функций на одном участке Адмиралтейки: здесь и ремесленные слободы, и технопарк, и несколько крупных центров для научной, культурной и выставочной работы. «В документе указывается схема расположения существующих городских сетей. Но нет понимания, как все это многообразие будет обеспечиваться транспортной, инженерной, коммунальной и прочей инфраструктурой», — рассуждает один из собеседников издания, познакомившийся с самой концепцией. Как будет учитываться потенциал жилищного строительства (а ведь для этой территории уже есть согласованные проекты), тоже непонятно.
Открытую позицию высказала, к примеру, социолог и учредитель института городских исследований «Тамга» Марья Леонтьева. Она опубликовала пост в своем телеграм-канале, где подробно прошлась главным образом по недостаткам концепции.
«Дело в том, что, когда мы что-то проектируем в городе, особенно в историческом поселении, важно учитывать все ранее принятые стратегии, концепции и документы территориального планирования, — считает эксперт. — Это можно сравнить с игрой в музыкальном ансамбле. Когда вы хотите вступить со своей игрой в общую композицию — важно понимать, как устроена гармония, структура этой музыки, какие в ней приняты ритмы. В данном случае видно, что музыкант даже не планирует играть в одной тональности со всеми».
Кроме генерального плана города и правил землепользования и застройки, речь идет о двух документах — это стратегия развития реки Казанки и концепция развития исторического поселения Казани. К примеру, на месте, где предлагается разместить центр гостеприимства, уже давно согласовано благоустройство парка «Старое русло». Такие планы, по словам Леонтьевой, полностью соответствуют и установленному природоохранному статусу этой территории.
«Концепция не учитывает особенности природного рельефа: наличие исторических „Змеиных озер“, подтопляемых территорий, которые в существующих документах закреплены как зоны рекреационного и паркового назначения с сохранением историко-пейзажных и экологических характеристик. На этих территориях запрещено капитальное строительство», — констатирует эксперт.
Что еще не так, по мнению урбаниста?
- Авторы не учитывают историко-культурные коды территории. «Они пытаются засунуть существующие отдельно слободы (Суконную и Гончарную) в кусок Адмиралтейской», — объясняет Леонтьева. По ее словам, чтобы ремесленные слободы не выглядели искусственными, необходимо воспроизводить весь производственный цикл целиком. «Слобода — это поселение вокруг какого-нибудь вида деятельности. Адмиралтейская слобода возникла вокруг адмиралтейства, Суконная — вокруг суконной инфраструктуры. В данном случае невозможно сделать все это в масштабе пятой части одной слободы».
- Проект капитальной застройки, кроме прочего, может ухудшить систему водосбора и водотока между Зилантовой горой и старым руслом. «Уже и в существующей ситуации нарушения в этой системе приводят к оседанию горы и угрозам разрушения монастырских построек», — рассуждает эксперт.
- Концепция игнорирует уже действующие заведения — это Дом дружбы народов, зоопарк, дендрарий, центр ремесел в ЦУМе. Все стягивается в одно место.
Что предлагали Дембич и Чобан у старого русла Казанки: галера «Тверь», аллея кораблей и Адмиралтейская верфь
Оглядываясь на ретроспективу существующих проектов, ясно: центр гостеприимства от команды Григорьева становится третьим концептуальным подходом к Адмиралтейской слободе и старому руслу Казанки за последние 15 лет, но не всей территории в 400 га, а только части, находящейся позади Зилантова монастыря и ближе к парку Петрова, если смотреть на территорию со стороны Волги. Обнародованный проект Института пространственного планирования не затрагивает земли ниже дороги-дублера Горьковского шоссе, которое разрезает старое русло на две части.
Первое видение для Адмиралтейской слободы представлял покойный ныне завкафедрой градостроительства и планирования сельских населенных мест КГАСУ Александр Дембич
Первое видение для Адмиралтейской слободы в 2011-м тогда еще президент РТ Минниханов поручил подготовить КГАСУ. С задачей вуз справился спустя два года. Концепцию представлял покойный ныне завкафедрой градостроительства и планирования сельских населенных мест КГАСУ Александр Дембич.
Там, где сегодня Институт пространственного планирования видит этнодеревни и ремесленные слободы, и вдоль всего старого русла предлагалось разбить тематический парк истории российского флота. Туда хотели поставить восстановленную галеру «Тверь», на которой Екатерина II в 1767 году путешествовала по Волге. Судно сгорело в 1956-м. А еще планировали сделать аллею кораблей с бронзовыми скульптурами кораблей и судов 30 типов, строившихся на казанской верфи, посадить корабельные породы деревьев, а также лен и коноплю, использовавшиеся в судостроении тех времен. Отдельно разработали концепцию музейного комплекса «Адмиралтейская верфь», в которую включили судостроительную и реставрационную мастерские с воссозданием технологического цикла первой половины XVIII века.
Второе видение предложило московское архбюро SPEECH во главе с Сергеем Чобаном в 2016 году. Это бюро, например, проектировало Дворец водных видов спорта в Казани, московскую башню «Федерация». Вдоль старого русла Казанки у Зилантова монастыря команда Чобана также видела часть единой пешеходной зеленой зоны. Ближе к Волге SPEECH предложило разместить музейный комплекс «Адмиралтейская верфь», интерактивный музей воды XXI века, концертный зал на 3–5 тыс. мест в виде барки с деревянными ребрами сложной формы. В месте схождения трех улиц — Клары Цеткин, Боевой и Большой — предлагали построить конгресс-центр с большими и трансформируемыми залами. Также заложили площадку под полуденный выстрел на улице Боевой.
До 300-летия Адмиралтейской слободы оставалось два года. Московский вариант взяли за основу. «Это очень интересная работа, — говорил Минниханов в 2016-м. — С учетом этого плана нам необходимо двигаться дальше». Сырым называл проект SPEECH Дембич, но от совместной работы не отказался, ездил на встречи в Москве.
300-летие Адмиралтейской слободы отметили на год позже — в 2019-м — мероприятием в парке с салютом
Работа закипела. Проект планировки Адмиралтейской слободы с верфью, маяком и жильем, выносом заводов приняли в декабре 2016 года. Запустили сайт Адмиралтейской слободы. Там, например, выкладывали фоторепортаж о том, как новая команда проекта водит Чобана по Адмиралтейке. Празднование юбилея Адмиралтейской слободы Казани преподносили как событие федерального масштаба.
Ожидалось, что деньги на масштабные проекты поступят по линии федеральной инвестиционной программы, но ни в 2018-м, ни в 2019-м минкульт РФ не внес проект музейного комплекса в программу. Был расчет и на то, что Адмиралтейка станет проектом фонда Шаймиева «Возрождение», но тогда учреждение было сконцентрировано на воссоздании собора Казанской иконы Божией Матери и развитии сети полилингвальных школ.
Праздник не состоялся, 300-летие отметили на год позже — в 2019-м — мероприятием в парке с салютом. Туда же вписали капремонт дорог, библиотеки и поликлиники микрорайона, открытие школьного музея истории Адмиралтейской слободы и памятника «Бишбалта». Крупный проект Адмиралтейской верфи с музеем был и остается на паузе. Сайт Адмиралтейки не работает и сегодня занят казанской фирмой по прокату строительного инструмента.
Памятник «Бишбалта»
Из позитивного — ПСО «Казань» Равиля Зиганшина расчистило старое русло Казанки, появилась первая очередь очистных сооружений, МУП «Водоканал» возвело КНС «Заречная». Чуть позже «Унистрой» снес здания бывшего вертолетного завода на берегу старого русла Казанки ниже дублера Горьковского шоссе и начал там застройку жилого комплекса.
Вспомнили о территории в 2023 году, когда Соборную мечеть решили возводить не на месте бывшего парка «Кырлай», а на Волге у пескобазы Адмиралтейской слободы. Проект московского бюро «Цимайло Ляшенко и Партнеры» охватывает не только берег Волги. Ожидается, что после благоустройства территории вокруг мечети в единое пространство вольется и будущий парк «Старое русло Казанки», где теперь и видят и «Шаймиев-центр».
Адмиралтейство у нас одно. А для «Шаймиев-центра» историчность места не так уж и важна: он сам по себе история
И снова слово экспертам — архитекторам, татарской интеллигенции, представителям туриндустрии. Нужен ли Казани новый магнит, как его появление скажется на турпотоке и стоит ли закладывать проект а-ля «Туган Авылым 2.0» в том месте, где когда-то рубили корабли?
Павел Тиняев — главный архитектор мастерской «Старая Казань»:
— Это пространство исторически важно с точки зрения размещения одного из главных элементов российской истории, а именно Петровского адмиралтейства, ведь, по сути, с данного предприятия начинается история Казани как крупного российского центра судостроения, промышленности. Если бы Петр I сюда не пришел и не предложил сделать здесь адмиралтейство, я не знаю, как дальше развивался бы Казанский край. Потому считаю, что данная территория должна в первую очередь отобразить историческое наследие, связанное со строительством судов на этой верфи и вообще с судостроительной историей нашего края, которая незаслуженно забыта и практически нигде не освещена.
Сделан Александром Алексеевичем Дембичем прекрасный проект Адмиралтейской слободы, который был везде согласован, рассмотрен, но потом почему-то как-то забылся. И сейчас я с удивлением даже слышу слова, что здесь нужно построить визит-центр [Шаймиева]. Как будто бы у нас нет мест, где построить! Ведь для визит-центра не важна историчность места. Он может и в новом месте прекрасно работать. Почему бы его не возвести где-то ближе к центру Казани или еще где-то?
А место в Адмиралтейке, на мой взгляд, должно отображать именно историю — и название «Адмиралтейская слобода». Все остальное, что касается этнографического парка... Я считаю, что он вполне мог бы быть и в составе музейного комплекса, посвященного адмиралтейству, потому что там все-таки работали люди разных народностей. Это и татарское население, и русское, и немецкое. Иноземцы там все были. Это такой котел… Для тех лет это самое инновационное предприятие Казани. Данная история незаслуженно забыта. И сейчас, я так чувствую, куда-то ее хотят немножко в какую-то сторону отодвинуть.
Хотя если речь идет о территории возле излучины Казанки, то там вполне могло бы все поместиться. Эта излучина очень длинная. Там чего только не было! По этой излучине приплывал к нам император Петр, приплывала Екатерина II, приплывал император Павел I. На этой излучине ночевал Александр Дюма, который «Три мушкетера» написал. Она настолько исторична, что ее грех оставить без внимания и в том виде, в каком она сейчас есть.
На мой взгляд, надо последовательно идти. Нельзя просто взять, начать там вбухивать, забыть о старом проекте, который начинали. Я считаю, что обязательно нужно начинать именно с комплекса адмиралтейства. Я сам отчасти моряк, поэтому очень ратую за то, чтобы эта память о таком славном прошлом города осталась. По сути, благодаря казанским судам продвижение Российского государства на восток, на Каспий происходило. Никто не строил еще судов в то время, когда Петр I уже совершил первый каспийский поход.
Рамиль Мифтахов — президент ассоциации турагентств РТ:
— Дорога от Адмиралтейской слободы до центра занимает 10 минут, а может, и меньше. Если комплекс будет сделан с большой инфраструктурой — как большая новая точка притяжения, глобальная точка притяжения (как это умеет делать наш первый президент, как делал остров Свияжск, Болгар), то мы поддержим двумя руками.
Но в профессиональном сообществе нужно проект обсудить. С профессионалами, не только архитекторами, но и, например, с туроператорами, которые потом в дальнейшем будут туда туристов возить. Обсудить, что необходимо, чтобы сразу мы могли запланировать большие парковочные пространства для автобусов. Возможно, сразу запланировать, предложить логистику, чтобы не по факту потом рассматривали, а уже внесли в проект эти потребности и реализовали его с учетом таких потребностей.
Нужно ли разрывать интерес туристов между Старо-Татарской слободой и новым этнокомплексом? Что такое Старо-Татарская слобода? Исторически сохраненный район со своими особенностями. Он достаточно небольшой, уютный. Аутентичная небольшая зона, территория, где все это представлено. А представленная концепция — с нормальной, с большой инфраструктурой, с ресторанами, гостиницами, новыми точками притяжения. Это другое. Нам не хватает на сегодняшний момент туристических отелей, чтобы достичь определенных показателей. И если в данном пространстве запланировать несколько отелей, подготовить инвестпроекты, отстроить и предложить тем, кто придет туда с гостиничным бизнесом, то это два совершенно разных продукта.
К примеру, вечером ты гуляешь по набережной, заходишь в Старо-Татарскую слободу. Видишь, что все это как сохраненная маленькая улочка, красивая. В новом комплексе же совершенно другой масштаб будет, более глобальный. И подходы более современные. В то же время гости Казани могут увидеть в более современной подаче историю, культуру и этнос народов нашей республики.
Но должен ли проект в этой локации быть связан с адмиралтейством? Можно добавить какую-то небольшую компоненту. Имеется пример. Есть Китайгородская стена в Москве. Что там у нас, китайский квартал, что ли? Нет, конечно! Есть историческое название данного района, но опять-таки там не представлена китайская улица. Адмиралтейская слобода тоже будет носить информационный характер. Когда туристы будут приезжать, они станут слушать, что данная Адмиралтейская слобода создана тогда-то, поэтому она так и называется. Но необязательно на таком делать какой-то глобальный акцент, это географическое название.
Можно же в рамках слободы какую-то часть Адмиралтейства сделать! Какую-то улицу, вот как Санкт-Петербург — у нас Петербургская улица же есть. Мы можем какую-то часть улицы, в том числе пешеходную, сделать с малыми культурными формами, отображающими смысл этого района.
Ильшат Рахимбай — татарский режиссер, сценарист, автор фильма «Микулай»:
— Если смотреть на Казань глазами туриста, мне кажется, если такое место будет сделано как-то искренне, с любовью, то это может быть что-то такое настоящее, фактурное, где на самом деле можно познакомиться с городом. То есть это не просто про сходить в музей, да, или не просто пройтись по отреставрированной улице, по Каюма Насыри, или не просто купить какие-то изделия из кожи около Кремля. Мне кажется, что это может быть тот уровень туризма, который будет уже более фактурным, станет подавать, так скажем, на мировом уровне нашу культуру, которую мы еще не утратили.
Например, когда мы приезжали в Финляндию, то попали в какую-то деревню, зашли на местный рынок. И он был как старый! Там сидели мастера, они делали чашки, куклы из мифологического мира. И в таком была какая-то вот настоящая история, потому что там сидели реальные мастера, которые этим занимались не ради туристов. Это было их дело, они таким зарабатывали. Мы ту деревню вспоминаем с особенной теплотой, как будто реально побывали внутри этой культуры. И вот подобного рода погружения нам не хватает, как мне кажется. Я знаю, что у нас в Татарстане есть такие люди, которые занимаются ремеслами. У нас есть какие-то точечные вещи или точечные секретные здания — к примеру, та же самая юрта с программой «Тамырлар» или там где-то сидит один кожевенный мастер, на которого можно посмотреть. Я знаю точечные места подобного рода, но до них туристы точно не доходят. Это не является общим маршрутом. Но если таких людей собрать в одном месте и подать их правильно, то это, мне кажется, будет достаточно серьезным вкладом в туризм. В уже настоящий туризм, такого уровня, где не просто нужно фантиками всех удивить, а поразить уже какими-то аутентичными вещами.
Стоит ли рассмотреть какую-то другую локацию для такого комплекса? Я думаю, с точки зрения децентрализации люди, которые приезжают в столицу РТ, хотели бы не только от Кремля до Кабана прогуляться и уехать. Они могут открыть разную Казань. Заехать в разные места, если этот маршрут будет расширяться. В локации вижу только хорошее. Мне кажется, Казань для многих — это Кремль и центр. Те, кто не в первый раз приезжает, уже куда-то едут, более интересные места открывают.
Что же делать с историей Адмиралтейской слободы? Мне кажется, здесь больше говорится, наверное, о балансе сохранения истории. Все мы прекрасно знаем, как история переписывается — и земель, и культуры, и традиций, и одежды. То, что сейчас видим как туристическую Казань, на 95 процентов вообще не имеет никакого отношения к той культуре, например, которая здесь реально существовала 50–100 лет назад, особенно 300–500 лет назад. И так как это все переписывается, может быть, какие-то элементы истории или элементы истины там должны присутствовать, но, я думаю, другими путями развитие идет. И не так вопрос решается: то, что это историческое место и там должно быть вот такое-то. Подобное просто нужно трезво оценивать, это на других уровнях.